Net als veel andere christenen van mijn generatie ben ik opgevoed met het idee dat seks uitsluitend binnen het huwelijk thuishoort. Er werd thuis zo min mogelijk over gesproken en sommige ouders deden dit uit angst om tieners op 'verkeerde ideeën' te brengen. Kort door de bocht is dit waar veel christenen nog steeds hun kinderen mee opvoeden: seks hoort in het huwelijk, en zelfbevrediging of seks voor het huwelijk is een zonde.

Natuurlijk neem ik het mijn ouders en de gemeente waar ik ben opgegroeid niet kwalijk dat zij dit gesprek lastig vonden. Hoewel ik zelf zoveel meer open ben over seksualiteit thuis, zoek ook ik soms nog naar de juiste toon of woorden. En ik kan me ook voorstellen dat het voor dominees en pastoraal werkers een enorme uitdaging is om de Bijbelse boodschap over seksualiteit te vertalen naar de tijd van nu.

Eerlijk is eerlijk: ik lees de Bijbel op dit moment niet dagelijks, al heb ik het Boek vroeger wel van kaft tot kaft gelezen. Een mooie herinnering aan die tijd is dat ik in de Grote Sint-Jan in Gouda stiekem het Bijbelboek Hooglied zat te lezen. Zelfs toen voelde dat al als een taboe; ik durfde mijn ouders geen enkele vraag te stellen over de teksten die ik daar tegenkwam.

Is dit herkenbaar voor jou? Ik vermoed van wel. Ik krijg namelijk nog steeds regelmatig de vraag van klanten of iets 'wel of niet mag' van de Bijbel en van God. Laten we daarom samen de Bijbel induiken en een aantal teksten uitlichten. Je zal verbaast staan dat de Bijbel toch iets pikanter en meer open is over seksualiteit dan veel mensen denken.

Bewondering van elkaars lichaam

Wanneer je het boek Hooglied openslaat, ontdek je verrassend veel ruimte voor verlangen, tederheid, lichamelijke intimiteit en erotiek. Het is geschreven in een prachtige poëtische vorm, vol liefde. De erotiek in dit boek gaat onder andere over de bewondering van elkaars lichaam. Neem bijvoorbeeld Hooglied 4:5 "Je borsten zijn als kalfjes, als de tweeling van een gazelle..." of Hooglied 7:8 "Je borsten zijn als druiventrossen."

In deze teksten wordt het vrouwenlichaam openlijk begeerd door de man. Hoewel wij vandaag de dag waarschijnlijk andere complimenten zouden kiezen, stonden druiven in de Bijbelse tijd voor overvloed, vruchtbaarheid en verbondenheid. En is dat niet precies hoe we naar ons seksleven mogen kijken? Een fijne beleving van seksualiteit draait om de verbinding tussen man en vrouw. Ik geloof dat goede seks bijdraagt aan een gelukkig en lang huwelijk. Ik pluk daar zelf de vruchten (of de druiven ;-) van in mijn eigen huwelijk, dat inmiddels al meer dan 20 jaar duurt.

Geen schaamte

Genesis 2:25 zegt: "Beiden waren ze naakt, de mens en zijn vrouw, maar ze schaamden zich niet voor elkaar.". Vandaag de dag worstelen echter talloze mensen met schaamte over hun lichaam. Het licht in de slaapkamer moet uit, we balen van dat ene vetrolletje, maken ons druk om lichaamsbeharing of vragen ons onzeker af of we wel voldoen aan het 'ideaalplaatje'. Al die gedachten zijn barrières die ons genot in de weg staan.

Maar wist je dat we zo niet bedoeld zijn? God schiep ons naakt. In het paradijs was er geen schaamte; Adam en Eva leefden bloot met elkaar en speelden in de tuin. Pas na de zondeval ontstond de schaamte en trokken we figuurlijke (en letterlijke) muren op. Dat was nooit Gods oorspronkelijke plan. Wanneer je deze tekst mee de slaapkamer in neemt en jezelf echt durft bloot te geven, fysiek én mentaal, kan dat een enorme bevrijding betekenen. Het is een uitnodiging om de schaamte van de zondeval in te ruilen voor de vrijheid van de schepping.

De kracht van aanraking

Erotiek in de Bijbel gaat ook over aanraking. Kijk maar naar Hooglied 1:2: "Laat hij mij kussen, laat zijn mond mij kussen!" Begint de ontlading van seksuele spanning niet vaak met de meest intieme vorm van aanraking: een zoen? Het verlangen om elkaar aan te raken begint vaak bij een kus, een heerlijk lange tongzoen. Hooglied waarschuwt hier niet, maar moedigt juist aan; het spreekt een verlangen en een fantasie uit.

Natuurlijk kunnen we discussiëren over de schrijver van dit boek (Salomo met zijn vele bijvrouwen), of over de vraag of de vrouw die hij begeerde op dat moment wel zijn echtgenote was. Maar Hooglied staat niet voor niets in de Bijbel. Waarom zouden we deze prachtige poëzie niet gewoon letterlijk mogen nemen?

Seksueel plezier

Dit brengt me bij mijn missie voor Intimitijd: seksueel plezier binnen het huwelijk! Samen genieten, ontdekken, lachen in de slaapkamer en rollebollen over het bed. Zie je het voor je? De tekst uit Spreuken 5:19straalt dit helemaal uit: "Ze is zo lieflijk als een hinde, bekoorlijk als een ree. Je mag je telkens laven aan haar borsten, je kunt eindeloos verzinken in haar liefde."

Samen plezier maken in bed is een wezenlijk onderdeel van langdurige trouw en toewijding. Het zorgt ervoor dat de liefde continu gevoed wordt. En dat is precies waar ik met mijn webshop voor sta.

Tot slot

Seksualiteit is geen onderwerp waarover we hoeven te fluisteren. Het is een cadeau dat God met zorg en creativiteit heeft vormgegeven. De Bijbel geeft de ruimte aan lichamelijk verlangen; erotiek is een prachtig onderdeel van liefde en trouw. Intimiteit is iets wat je mag koesteren en waar je niet bang voor hoeft te zijn. Het is iets om te ontdekken binnen de veiligheid van je relatie.

Seksueel plezier leidt tot meer verbinding, en dat kan ik volmondig beamen. Na 20 jaar huwelijk blijven wij samen ontdekken en plezier maken. De vonken spatten er nog steeds vanaf, soms zelfs tot frustratie van onze tieners!

En nu aan de slag

Willen jullie samen meer ontdekken? Op Intimitijd.nl vind je inspiratie, praktische tips en producten die helpen om het gesprek te openen, de nieuwsgierigheid te prikkelen en de verbinding te verdiepen. Niet om iets te forceren, maar om ruimte te maken voor liefde, plezier en ontspanning binnen jullie huwelijk.

Nodig elkaar uit om te ontdekken waar jullie naar verlangen en wat jullie mogen vieren. Een kleine stap kan al een groot verschil maken. Jullie mogen daarin groeien, leren en genieten. Samen!